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EL MASÓN COMO ACTOR SOCIAL
Por el Q:. H:. Jair Rivera Rodríguez
I. Argumento Teórico
La naturaleza de la Obra Maestra de la Masonería nos recuerda, a través de la Iniciación, que al finalizar un ciclo de vida de alegrías y penas el fruto que nos llevamos al eterno Oriente son nuestras experiencias, experiencias que pueden llegar a ser Conciencia, así es mis HH:. el Magisterio nos recuerda que los frutos de nuestra existencia así como su disfrute son en Vida, sin olvidar la intención u orientación que tengan estos para un próximo ciclo, mejor conocido como “repercusiones en otra vida” o karma-dharma, pero para no crear gratuitamente controversias le llamaremos mejor repercusiones sociales en otras vidas o en otras personas. Lo Trascendental de nuestras experiencias, -recordemos nuestra visión al entrar en las profundidades de la “caverna” de la Reflexión- son nuestros deberes principales como buscadores de la Verdad:
1. El deber para con el Gran Arquitecto del Universo.
2. El deber para con la Humanidad,
3. El deber para con nosotros mismos.
Y bien, digo que estos deberes son al mismo tiempo derechos, según los principios filosóficos de la Dialéctica ó del Derecho, -ó del taoísmo, ó de la física, ó de la Cábala, etc.- es decir, todo es recíproco conforme al esfuerzo, conforme la intención, conforme a la acción, conforme al juicio, así pues, que nuestros esfuerzos por cumplir con estos Principios, nos confieren sentido, orden y dirección a este ciclo de la Vida Eterna de las ideas, del movimiento de la energía, de la expansión y contracción del universo, de continuos de vida y muerte.
Esta claro que son 3 principios y no son más ni son menos, ni es mi intención en este Trazado ahondar sobre la naturaleza del GADU:., ni del Ser Humano pues a mi juicio, en esencia son indivisibles y nuestro deber como Aprendices al labrar nuestra piedra en bruto es ontológicamente Íntimo en su estudio y realización del “Conócete a Ti Mismo y véncete en los vicios e ignorancia”, así como es Íntima la sapiencia y comunión con el Principio de los Principios, siendo algo propio que se escudriña por la experiencia del Maestro Interior de nuestra Conciencia.
II. Sociedad, actores y sujetos sociales
Y en este tenor ¿Cuál es estado del arte de nuestros deberes y derechos para con la Humanidad?. La Humanidad no es un agregado de personas, sino que “uno a uno somos mortales, juntos somos eternos”, de tal suerte que la sociedad, mis QH:. “es el secreto de la vida eterna, vivir en los otros, con los otros, para los otros” según dijera Eliphas Levi; nuestros Hermanos con mandil y sin mandil, no son ajenos a nuestra sensibilidad, a nuestro juicio, a nuestros deberes, a nuestra conquista, a nuestra Realización, pues son parte de este triangular perfecto del que nos ocupamos en nuestro testamento. Se dice que el masón no es un sabio, ni un moralista, ni filósofo, ni santo, sino que es un Ser Humano que aspira a Ser intrínsicamente digno de la verdadera felicidad por la realización de la Verdad, un ser profundamente respetuoso de la condición humana, que se maravilla del Espíritu Generador, que lo ensalza y lo enriquece; comprendo que combatimos por conciencia la ignorancia, la hipocresía y la pereza, combatimos por ideal, la violencia y la injusticia en todas sus formas, que tenemos por ideales la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, que reconocemos como virtud el disentir ante la duda, que predicamos con el ejemplo y nos abstenemos de todos proselitismo interesado y turbio, más que no nos basta dudar sino que atinamos con vigor al proceso gnoseológico, pues reconocemos en el Bienestar y en el Bien-Ser –entendiéndose por esta última la salud bio-psico-social, afectiva y mental de las personas- el fruto que nos ofrece la semilla de la Virtud, Virtud oculta en la tierra fértil de la Ciencia, semillas cultivadas por la Inquietud, el Trabajo Constante y el Amor Fraterno, asperjadas por el líquido vital del Deseo de Superación.. Ahora bien, el Masón que alcanza cierto grado de Plenitud ahondará en su corazón y reconsiderá cuáles son los principios axiológicos de su conducta profana o deber social, pues como dijo el I:.H:. Anderson “El masón no dejará aún lado la Orden quién seguirá siendo el centro de Unión y el medio para conciliar la verdadera fraternidad entre los iguales”, pero sus manos seguirán construyendo puentes para unir pueblos en una misma Familia y levantará Columnas para fortalecer la Moral y la Salud de sus HH:.
Como Ustedes han escuchado y haciendo una recapitulación; antes de que se nos reconociera como Libres Constructores, nuestros Maestros nos examinaron y vieron en nosotros el interés y la virtud de gestionar esfuerzos en una Cadena Universal, pues consideramos estar dispuestos a trabajar por el progreso de la Humanidad, sin otra satisfacción que la del deber de hacer el bien por el bien mismo, pues aquella persona que reconoce en el prójimo parte de Sí, se puede decir que tiene no sola una conciencia masónica sino también el valor de dominar sus pasiones para anteponer su Orgullo a la Tolerancia, sin que le fuera necesario el reconocimiento ¡Qué mejor reconocimiento de saberse amigo y hermano entre sus iguales¡ ¡Qué mejor reconocimiento que sentirse hijo de todas la Naciones que ven en la Libertad y en la Tolerancia las divisas de la Solidaridad¡ ¡Qué mejor reconocimiento para el masón que el sentirse parte-progenitor de las Instituciones pro-la Paz, pro-la Justicia, pro-la Dignidad… a nivel local y Mundial¡
El masón, como Ustedes saben Compañeros, cumple el “zoon politikon” de Aristóteles, pues el masón que va por las noches a dormir, sin antes realizado su función comunitaria, de ser promotor de la libertad de pensamiento, de la libertad de expresión y de hacer según la Ley, no puede soñar y digo que no puede soñar, pues no hay nada que le inquiete en el superEgo la dicha de haber cooperado con la Esperanza de superar los fanatismos, los sectarismos, las discriminaciones y la explotación. Porque me pregunto por dónde camina el Masón si se olvida de re-construir estructuras y superestructuras sociales que faciliten la solidaridad entre las personas y por dónde cava para enterrar los absurdos egoísmos y comportamientos revanchistas, ambos demoledores de la arquitectura social… no hay respuesta, porque dónde falta Alimento, Afecto y Comunicación no puede darse la verdadera filantropía, sólo dádivas de falsos “intelectualoides”, limosnas cargadas de “vomitables” misticismos, de laicismos condescendientes que no trascienden la muerte del que no tuvo futuro, de funcionarios que ven en el sueño del oprimido sin educación ni principios la oportunidad electoral para un cargo, que el trabajo sigue siendo un medio de explotación y no de autorrealización, que por no encontrar sentido a la vida, diría Víctor Frakl, se pierde la felicidad en un vacío existencial; y en un vacío material y en un vacío cultural, diría aquel que no tiene más que el derecho de soñar con una oportunidad por “consumir” cuando algún día tenga unos centavos en el bolsillo… HH:. así de ridícula es parte de nuestra realidad.
III. Más Luz.
“Cuando la ciencia entraré en tú corazón y la sabiduría fuese dulce a tu alma, pide y te será dado”. Así nos habla el Triunfo de la Cultura, y la cultura HH:. más allá del concepto sociológico es Geometría.
La persona que extravía la conciencia social no es sólo un falso Revolucionario, sino un falso líder social, es más, es un individualista que en el mercado es artículo barato, por su calidad simplista y reduccionista que no ve más que su propia imagen en una sociedad que sobre oferta la educación mecanicista, atendiendo a los caprichos de intereses del poder económico y no a los de la promoción de la libre reflexión humanista.
“Las ciencias y las artes han contribuido al mejoramiento de las costumbres” se escucha la idea de Rousseau y como mis HH sabéis, no han mejorado las costumbres de manera caprichosa por las Instituciones sociales, sino que estas han sido creadas para el bien común… una mezcla de Sabiduría y Amor por la Sociedad, por eso las Instituciones sociales son un medio más que un fin, ya que estas fortalecen el contrato de colaboración social, de seguridad, de solidaridad, de crédito a la verdadera beneficencia, son pues el producto de personas que viendo más allá y anteponiendo los intereses del bien común terminaron por despreocuparse por su mísera condición individualista y perenne, para ceñir el martillo del compromiso y el cincel de la voluntad para edificar progreso en cada rincón de esta Humanidad. Es cierto, nuestra percepción social no es privativa del esquema valorativo, emotivo o mental, sino que parafraseando a Frued, nuestro ego individualista es nuestra muerte y el individuo social se hace al Eros, y decía aquel hidalgo caballero y loco andante “La libertad, Sancho, es uno de los más preciados dones que a los Hombres dieron los Cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que la Tierra encierra, ni el mar que la cubre. Por la libertad Sancho, así como por la Honra, se puede, se debe, aventurar la vida; por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede sobrevenir a los Hombres”.
En este sentido exhorto a mis QQHH:. de los cuatro puntos cardinales donde mis palabras os encontrare, el asumir la dicha de ser Libres con el compromiso para con nuestra sociedad, pues es a través de la Creatividad y del Trabajo Moral e Intelectual, cómo el masón se realiza.
No olvidemos HH:. que nuestra Nación tambalea, pues las siguientes Columnas que dan sustento al progreso y dignidad de nuestra sociedad son factibles de venirse al suelo:
· Derecho de igualdad ante la Ley.
· Derecho de la libertad laboral
· Derecho de la libertad de expresión
· Libertad de asociación y reunión
· Garantía de seguridad
· Garantía de libertad de tránsito y residencia
· Garantía de libertad de creencia
· Libertad de propiedad y comercio.
· Educación obligatoria, laica y gratuita,
Y menciono que estas Columnas producto de la inteligencia y el amor fraternal se hacen polvo, polvo que representa el olvido, que representa la victoria de la fuerza del imperio económico sobre la conciencia humanista, la preferencia de la negligencia por el orden, la del fanatismo por la tolerancia, la imposición sobre la democracia. HH:. esta es una realidad Nacional y Mundial y este es un reto para el siempre resolutivo Masón.
Por último, una reflexión parafraseando a Thomas Kuhn: La estructura de las revoluciones científicas tienen por razón de causa los paradigmas de las necesidades y yo digo que las revoluciones de conciencia es la oportunidad de la humanidad para que personas de cualquier PG:. del Mundo con los mismos ideales y convicciones hagan una cadena de Luz, de Amor y Fraternidad, par dar sentido y esperanza a una nueva generación, para que la felicidad en esta vida sea patrimonio de Hombres y Mujeres dignos y no una mercancía para especuladores de las finanzas y de los infiernos.
Para dudas y/o comentarios: jair_riverodr@hotmail.com